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85 S. : überw. Ill. ; 28 cm, 440 gr., Orig.-kart. Kanten leicht berieben.

309 S. : graph. Darst. ; 21 cm, Orig.-kart. Literaturangaben. Kontaktdaten des Herstellers: Verlagsgruppe Beltz Werderstraße 10 69469 Weinheim Deutschland Telefonnummer: +49 (0) 6201 / 6007-0 E-Mail: info@beltz.de Webseite: www.beltz.de

XI, 398 S. ; 24 cm, Orig.-Pappband. Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte : Reihe B, Darstellungen ; Bd. 33. Zugl.: Stuttgart, Univ., Diss., 1998. Kirche und Staat in der DDR waren sich über die Notwendigkeit, einen Beitrag zur globalen Friedenssicherung zu leisten, einig. Diesem gemeinsamen Nenner entsprach das Symbol "Schwerter zu Pflugscharen". Warum gerade dieses Symbol in Verbindung mit der Forderung der evangelischen Kirchen nach Friedenserziehung einen der schwersten Staat-Kirche-Konflikte provozierte, wird hier analysiert. Kontaktdaten des Herstellers: Vandenhoeck & Ruprecht Verlag Imprint der BRILL Deutschland GmbH, Wollmarktstr. 115, 33098 Paderborn, Deutschland Postanschrift: Robert-Bosch-Breite 10 37079 Göttingen Deutschland Telefon: +49 551 5084-300 Telefax: +49 551 5084-422 E-Mail: info@v-r.de

176 S. : Ill., Orig.-kart. Von Anbeginn versammeln sich Christen am ersten Tag der Woche, um in der Schrift zu lesen, in den Anliegen der Welt zu beten, ein großes Lob- und Dankgebet über Brot und Wein zu sprechen, und in der Form des gemeinschaftlichen Mahles den Tod und die Auferstehung Jesu Christi zu feiern. Die vielen Namen dieser Feier weisen auf verschiedene inhaltliche und theologische Akzente hin: "Brotbrechen, Herrenmahl, Darbringung, Messe, Eucharistie, .". Der dritte Band des GKL widmet sich der Untersuchung dieser liturgischen Feier - Quelle und Höhepunkt allen Tuns der Kirche. Streifzüge durch die Liturgiegeschichte, die einen Einblick in große historische Entwicklungslinien der Feiergestalt eröffnen, dienen dem Anliegen, die heutige Feier tiefer zu erschließen. So enthält dieser Band unter anderem Überlegungen zu folgenden Themen: . "Tut dies zu meinem Gedächtnis." - der biblische Ursprung der Eucharistiefeier. . Die Eucharistie in der frühen Kirche - ein Maßstab für heute?! . Zugegen in Brot und Wein - was ist unter "Realpräsenz" zu verstehen? . Die Eucharistie - ein Opfer? . Gemeinsame Eucharistie in getrennten Kirchen?

144 S., 30 cm, Orig.-kart. Ecken leicht bestoßen. Kontaktdaten des Herstellers: Bergischer Geschichtsverein Abteilung Solingen e.V. Klemens-Horn-Straße 3 42651 Solingen Deutschland Telefonnummer: +49 (0) 212 / 202 440 E-Mail: info@bgv-solingen.de Webseite: www.bgv-solingen.de Kontaktdaten der verantwortlichen Person: Dr. Andreas Schäfer (Vorsitzender) Klemens-Horn-Straße 3 42651 Solingen Deutschland Telefon: +49 (0) 212 / 202 440 E-Mail: andreas.schaefer@bgv-solingen.de

144 S. : zahlr. Ill. ; 31 cm + Beil. (15 Bl.), Orig.-Pappband im Orig.-Pappschuber. Ecken und Kanten bestoßen.

1. Aufl., 135 S. ; 21 cm, 155 gr., engl. Broschur. Ecken und Kanten leicht berieben.

2. Aufl., 504 S. : Ill., graph. Darst. ; 28 cm, Orig.-kart. Einband mit leichten Gebrauchsspuren.

1. Aufl., 172 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Kanten leicht bestoßen. Ein Buch für jedermann ein Buch, auf das wir schon lange gewartet haben "Männer träumen oft von einem anderen Mannsein. Von Gefühlen, zu denen sie hingezogen werden." Über Märchen die Reise in das bisher verschüttete und ungewisse Innere antreten, eine eigene Sensibilität für die Schwierigkeiten des Mannwerdens und Mannseins entwickeln und sich selbst in der ureigensten Männlichkeit entdecken das ist das Anliegen dieses hochaktuellen Buches. Eines Buches, das für Männer gleichermaßen wie Frauen nahezu Pflichtlektüre ist. Denn wenn Männer und Frauen in jeweils ihrer eigenen Selbstständigkeit und Selbstverantwortung leben, ist die Basis geschaffen für gelingende verständnisvolle, bereichernde und gleichberechtigte Beziehungen.

[61] S. : Ill. ; 25 cm, Orig.-kart. Ecken leicht bestoßen. Bild- und Textteil stehen in einem offenen Zusammen zueinander. Die Bilder stellen keine Illustration des Erzählstrangs dar, so wie der Text auch keine linear nachvollziehbare Geschichte hervorbringt. Er löst sich zum Ende hin sogar mehr und mehr selbst auf. Es findet eine Vertauschung der Lese- und Sehgewohnheiten statt: Der Text fügt sich zu einer Aneinanderreihung von Bildern, die betrachtet werden können, ebenso können die Bilder auch lesend nachvollzogen werden. Ein fragiles Gefüge entsteht, das ein Ganzes ahnen lässt.