Christliche Theologie

100 S. ; 18 cm, Orig.-kart. 4 Seiten mit wenigen Anstreichungen.

27 S. : mit Abb. ; 8°, geheftet. Nachgedunkelt, lichtrandig.

77 S. : Ill., Kt. ; 21 cm, Orig.-kart. Historischer Verein Bamberg für die Pflege der Geschichte des Ehemaligen Fürstbistums: Schriftenreihe ; Bd. 36. Literaturverz. S. 73 - 76.

130 S. ; 24 cm, Orig.-kart. Zugl.: Eichstätt, Kath. Univ., Dipl.-Arbeit, 1996. Das Christentum verurteilt den Suizid und alle gesellschaftlichen und persönlichen Umstände, die einen Menschen dazu führen können, sich selbst zu töten. Den Suizidenten selbst aber verurteilt das Christentum nicht. Das war - auch staatlicherseits - nicht immer so ... Unter der Leitfrage "Selbstmord oder Freitod?" gibt der vorliegende Band eine allgemeine Einführung in das Phänomen des Suizides. Ausgehend von der aktuellen Situation in Deutschland werden die wichtigsten Thesen aus Psychologie, Biologie und Soziologie vorgestellt. Ein eigenes Kapitel widmet sich Rechtsfragen. In einem philosophisch-historischen Rückblick werden die Wurzeln heutiger Meinungen und Urteile über den Suizid verfolgt. Angesichts der Komplexität menschlichen Lebens und menschlicher Beziehungen zeigt sich, dass die Verurteilung eines Suizidenten als Selbstmörder ebenso unsinnig ist, wie die Verherrlichung der Selbsttötung als Freitod. Einer Kultur des Todes - Abtreibung, Euthanasie, Selbsttötung - setzt das Christentum eine Kultur des Lebens entgegen. Als Individuum in seiner Würde geachtet, eingebunden in eine christlich orientierte Gesellschaft, geborgen im Kreis von Familie und Freunden sowie getragen von der Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod kann der Mensch Leiden und vermeintliche Sinnlosigkeit annehmen lernen.

160 S. ; 20 cm, Orig.-kart. Literaturverz. S. 147 - 157. Ecken etwas bestoßen. 2007 jähren sich zum 100. Mal zwei päpstlichen Verlautbarungen - das Dekret Lamentabili und die Enzyklika Pascendi - durch die die römische Kurie gegen Agnostizismus und Immanentismus, verkehrte Dogmenentwicklung, die historisch-kritische Methode in der Exegese, Reformbestrebungen der Kirchenstruktur und Kritik an der Neuscholastik zu Felde zog. Die Schreiben verwenden zur Brandmarkung der Gegner den Kampfbegriff Modernisten, den in der Folgezeit die Betroffenen teilweise als Selbstbezeichnung übernahmen. Claus Arnold geht in seinem Buch der Entstehung der Bewegung nach, benennt die Akteure und die sie leitenden Motive auf beiden Seiten und lenkt seinen Blick schließlich auf die Auswirkungen der Modernismuskrise.

505 S. ; 23 cm, Orig.-kart. Praktische Theologie und Kultur ; 11. Kanten etwas bestoßen. Der Gottesdienst, ein Spiel? Eine pastorale Zeichen- und Spieltheorie Eine einheitliche Perspektive auf die pastoralen Handlungsvollzüge Kirchliche Praxis - ein Spiel? Was hier sonderbar klingt, erschließt Thomas Klie zu einer plausiblen Theorie pastoraler Handlungsvollzüge: Gottesdienst und Predigt, Unterricht und Seelsorge sind Spiele, regelgeleitetes Tun auf Zeit, die das Evangelium in unterschiedlicher Weise in Zeichen in Szene setzen. Unter Rückgriff auf anthropologische Spieltheorien von J. Huizinga, E.G. Craig und J. Piaget sowie die Semiotik U. Ecos gelingt es diesem Werk, die die wesentlichen pastoralen Handlungsvollzüge reflektierenden Teildisziplinen der Praktischen Theologie - Liturgik, Homiletik, Poimenik und Religionspädagogik - einander neu zuzuordnen und füreinander durchlässig zu halten.

1. Aufl., 203 S. : Ill., graph. Darst. ; 24 cm, Orig.-kart.

160 S. : Ill. ; 15 cm, Orig.-Pappband, dieser mit "Viele Grüße"-Aufkleber auf dem vorderen Deckel. Gebete aus der Praxis für die Praxis. Empfehlenswert für Pflegekräfte und die Menschen, die ihnen anvertraut sind.

149 S. ; 19 cm, 250 g., Orig.-kart. Literaturangaben. Die Beginenbewegung war in erster Linie eine Bewegung von Frauen, weithin bekannt als Beginen. Diese Bewegung wird auch als erste Frauenbewegung bezeichnet, denn ihr Wesenszug der Unabhängigkeit von männlicher Autorität rechtfertigt dies durchaus. Doch wieso wird dieser Begriff heute in Zusammenhang mit Bigotterie und Hypokrisie gebracht? Der ungeheure spirituelle Reichtum, der von dieser Bewegung ausging, hat theologische Abhandlungen wie die von Meister Eckhart oder Ruysbroeck dem Wunderbaren genährt. Dennoch sind die Schriften der Beginen fast gänzlich verschwunden. Aus welchem Grund? Und wieso ist keine Spur von diesen Frauen in den Büchern der Medizingeschichte zu finden, obwohl sie die ersten Krankenschwestern Europas waren? Auf diese und andere Fragen werden in dieser Publikation Antworten gegeben mit dem Ziel, die Geschichte dieser Frauen bekannt zu machen und ihren reichen und fruchtbaren Einfluss darzustellen. Ihre Suche galt der Heiligung der Freiheit. (Und noch heute hätten sie uns Frauen und Männern [des 3. Jahrtausends] viel dazu zu sagen!)

2. Aufl., 202 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Ins Dt. übertr. von Eva Stopper-Prader. Überklebter Namenseintrag. Eine Seite mit Anstreichungen. Einband mit Gebrauchsspuren.

479 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Ecken leicht bestoßen.

14 Seiten ; 8°, geheftet. Nachgedunkelt.

2. Aufl., 151 S. ; 22 cm, Orig.-kart. Ecken und Kanten etwas bestoßen. Die Gebete zu den Wochenpsalmen, die Sylvia Bukowski in diesem Buch vorlegt, sind als Eingangsgebete in ihrer gottesdienstlichen Praxis entstanden. Sie sind aber nicht nur für den Gottesdienst bestimmt, sondern auch für Andachten in Gemeindegruppen und ebenso zum persönlichen Gebrauch. Die Gebete schöpfen aus der Kraft der Psalmen und nehmen gleichzeitig die Gegenwart mit ihren Problemen auf. Sie finden Ausdruck für Regungen, für die wir oft keine Worte haben.

3., überarb. Aufl., 328 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Aus dem Engl. von Johannes W. Volkert. Seiten leicht nachgedunkelt.

272 S. ; 18 cm, Orig.-kart. Übers. von Brita Becker. Kanten etwas berieben. Seiten nachgedunkelt. Ein spannender Briefwechsel des Autors mit seinem Vater Edward, einem Agnostiker und in jeder Hinsicht denkbar schlechten Anwärter auf Bekehrung, dessen leidenschaftliche Fragen nahezu alle wesentlichen Vorbehalte gegenüber dem christlichen Glauben berühren. Auf jede erhält er eine liebevoll einfühlsame, klare und fundierte Antwort. Die verwandelnde Kraft der immerwährenden Liebe, des Gebets und der offenen Kommunikation wirkt Wunder: nach über 30 Briefwechseln in knapp drei Jahren macht Edward A. Boyd im Januar 1992 Jesus zum Herrn und Retter seines Lebens. Eine wertvolle Hilfe für die Auseinandersetzung mit Glaubensfragen.

3. Aufl., 322 S. ; 21 cm, 450 g., Literaturangaben. Ecken leicht knickspurig. Analytisch betrachtet existieren nur zwei Möglichkeiten: Entweder entsprechen anticharismatische Lehren der Wahr-heit - oder sie tun es nicht. Wäre letzteres der Fall, so müsste ihre Verbreitung beendet werden. Dieses Buches ist die vermutlich erste vollständige theolo-gische Antwort auf anticharismatische Thesen. Es ist auf faszinierende Weise kompromisslos, indem es die Beendi-gung falscher Lehren fordert, wenn ihre Unrichtigkeit bewiesen werden kann. Mittels juristischer Grundsätze widerlegt der Autor die Leugnung neutestamentlicher Wahrheiten vollständig und unwiderbringlich. Kapitel für Kapitel wird der Erweis für die Unrichtigkeit jeder einzelnen anticharismatischen These erbracht. Für Gegner neutestamentlichen Christentums wird es Mut erfordern, dieses Buch zu lesen. Suchenden und Fragenden wird es wertvolle, gesicherte Antworten geben. In der Beweisführung brilliant, gegenüber der Wahrheit rückhaltlos aufrichtig, gegenüber dem Willen Gottes leidenschaftlich, gegenüber Kritikern provozierend und doch von Liebe geprägt. Ein Buch, wie es im deutschsprachigen Raum - und möglicherweise weltweit - bisher nicht existierte. Es wird sich als Gewinn für Sie erweisen!

158 Seiten, Orig.-kart.

198 S. ; 21 cm, 250 g., Orig.-kart. Aus dem Engl. übers. von Sabine Njock. Jedes Volk und jede Nation sollte es lesen. die Welt hat schon lange auf genau so ein Buch gewartet." (aus dem Vorwort von Washington Okumu) Keine Sünde, keine Tat ist unverzeihbar, sagt. R.T. Kendall. wir sind aufgefordert, das Unrecht nicht zuzurechnen. Wir solllen uns weigern die Menschen zu strafen, die uns verletzt haben, barmherzig sein und jeder Art der Bitterkeit aus dem Weg gehen. - Dieses Buch, möglicherweise Kendalls bisher wichtigste Veröffentlichung, erklärt Gottes hohen Ruf zur "völligen Vergebung". Diesem Ruf wahrhaft zu folgen ist die wohl größte Herausforderung unseres Lebens. Dr. R.T.Kendall war, als Nachfolger des legendären Maryn Lloyd-Jones, 25 Jahre lang Pastor der Westminster Chapel inLondon und ist ein außerordentliht beliebter Redner und Autor.

176 S. : Ill., graph. Darst. ; 21 cm, Orig.-kart. Literaturangaben. Einige Unstreichungen mit Bleistift. Viele landes- und freikirchliche Gemeinden in Deutschland haben stark rückläufige Mitgliederzahlen. Die demografische Entwicklung wird ihren Überlebenskampf in den nächsten Jahren noch verstärken. Aber es gibt auch viele alte und schrumpfende Gemeinden, die wieder neu aufblühen. Dieses Buch will sich dem unbequemen Thema rückläufiger und sterbender Gemeinden stellen und konkrete Perspektiven aufzeigen, wie Veränderung möglich ist. Es gibt begründete Hoffnung, dass auch alte Gemeinden durch Gottes Geist neu erblühen!

173 S. ; 20 cm, Orig.-Pappband. Aus dem Franz. von Viktor Hofstetter OP unter Mithilfe von Hildegard Christoffels. Mit einem Geleitw. von Joseph Doré. Dominikanische Quellen und Zeugnisse ; Bd. 8. Das Leben des großen Mystikers. Der Dominikaner und Mystiker Johannes Tauler (1300-1361) war Schüler des Meister Eckhart und nach ihm der bedeutendste Vertreter der deutschen Mystik. Die unmittelbare Begegnung des Christen mit Gott steht dabei für ihn im Vordergrund. Als Volksprediger und Seelsorger bediente sich Tauler einer besonders bildhaften Sprache. Seine Predigten über das christliche Leben und die religiösen Ansprüche des Alltags sind erstaunlich aktuell und können auch heute noch jenen Hilfe bieten, die die Begegnung mit Gott suchen.

105 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Forum Religion & Sozialkultur / Abt. B, Profile und Projekte ; Bd. 12. Einband mit leichten Gebrauchsspuren.

1. Aufl., 142 Seiten ; 20 cm, Orig.-kart. "Ich kann nicht beten. Es hat sehr lange gedauert, bis ich zu dieser Erkenntnis gekommen bin. Und: Es war eine Befreiung, als ich das ehrlich sagen konnte. Als ich kapitulierte. Noch größer war die Befreiung, als ich endlich begriff: Ich brauche es auch gar nicht zu können! Seitdem habe ich große Freude am Gebet. Ich hörte auf, Gebete zu machen und fing an zu beten", so führt Ralf Huning in das Buch ein. Denn Beten, davon ist er überzeugt, das hat er erfahren und dazu "ermuntert" er, gelingt nur, wenn ich geschehen lasse, was "ein anderer" wirkt, wenn ich dabei mithelfe, den Heiligen Geist in mir beten zu lassen. Das heißt auch: Jeder muss für sich selbst herausfinden, welche Gebetsform passend ist. Dazu gibt das Buch im Wechsel von erzählenden und lyrisch-meditativen Texten wertvolle Anregungen.

1. Aufl., 98 S. : Ill. ; 24 cm + Beil. ([1] Bl.), Orig.-kart. Literaturverz. S. 95 - 97.

1. Aufl., 111 S. : Ill. ; 20 cm, 155 gr., Orig.-kart. Kanten stellenweise berieben. Oskar Brüsewitz setzte mit seinem Tod ein politisches Signal gegen die Zustände in der DDR. Dieses Buch ist ein Angebot, sich mit dem höchst widersprüchlichen Leben eines Menschen, der für manche zum Mythos wurde, zu beschäftigen. Im Anfangskapitel schreibt die Tochter aus erster Ehe über das wechselvolle Schicksal ihres Vaters in parabelhafter Form, im zweiten Teil skizziert sie ihre Bemühungen um die ganze Wahrheit: die verschiedentlichen Leugnungen und Verleumdungen besonders ihrer Mutter (und auch von ihr), die seltsamen Phasen der Vita des O. B., ehe er der aufrüttelnde Seelsorger wurde, die kirchlichen Reaktionen. Im dritten Teil sind viele bisher unveröffentlichte Dokumente versammelt, sie belegen Fälschungen und Entwicklungen. Besonders die deutlich subjektive, mitunter polemisierende, aufklärende Sicht der Autorin macht den Text zu dem wichtigen Brüsewitz-Buch.