Christliche Theologie

VIII, 286 S. ; 24 cm, Orig.-kart. Zugl.: Kiel, Univ., Diss., 2000. Marburger theologische Studien ; 65. Gegenstand der vorliegenden Arbeit sind Darstellung, Analyse und Kritik der thomasischen Rechts- und Gerechtigkeitstheorie der Summa theologiae. Die Arbeit verfolgt zwei Zielsetzungen. Zum einen versteht sie sich als Beitrag zur Thomas-Forschung, wobei sie das Instrumentarium der analytischen Philosophie verwendet, um die thomasische Argumentation rational zu rekonstruieren. Zum anderen möchte sie zeigen, dass es gerade für die evangelische Theologie von systematischem wie historischen Gewinn sein dürfte, mit der thomasischen Rechts- und Gerechtigkeitstheorie kritisch ins Gespräch zu kommen.

232 S. : Ill. ; 22 cm, Orig.-kart. Ecken minimal bestoßen. Katechese, aus dem griechischen abgeleitet, und gleichbedeutend mit "unterrichten" und "lehren" will im Gegensatz zum Religionsunterricht, der zur Wissensvermittlung da ist, in die Glaubenspraxis einführen. Grundaufgabe der Katechese ist die Begegnung des Menschen mit Gott, so wie Jesus es verkündet hat. Läpple stellt hier in acht Kapiteln die Geschichte der Katechese dar und geht besonders auf die Hauskatechese, die Gemeindekatechese und die Schulkatechese ein.

176 S. : Ill., Orig.-kart. Von Anbeginn versammeln sich Christen am ersten Tag der Woche, um in der Schrift zu lesen, in den Anliegen der Welt zu beten, ein großes Lob- und Dankgebet über Brot und Wein zu sprechen, und in der Form des gemeinschaftlichen Mahles den Tod und die Auferstehung Jesu Christi zu feiern. Die vielen Namen dieser Feier weisen auf verschiedene inhaltliche und theologische Akzente hin: "Brotbrechen, Herrenmahl, Darbringung, Messe, Eucharistie, .". Der dritte Band des GKL widmet sich der Untersuchung dieser liturgischen Feier - Quelle und Höhepunkt allen Tuns der Kirche. Streifzüge durch die Liturgiegeschichte, die einen Einblick in große historische Entwicklungslinien der Feiergestalt eröffnen, dienen dem Anliegen, die heutige Feier tiefer zu erschließen. So enthält dieser Band unter anderem Überlegungen zu folgenden Themen: . "Tut dies zu meinem Gedächtnis." - der biblische Ursprung der Eucharistiefeier. . Die Eucharistie in der frühen Kirche - ein Maßstab für heute?! . Zugegen in Brot und Wein - was ist unter "Realpräsenz" zu verstehen? . Die Eucharistie - ein Opfer? . Gemeinsame Eucharistie in getrennten Kirchen?

84 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Lohnt es sich noch, das apostolische Glaubensbekenntnis auszulegen? Gehört es nicht in die Museumsvitrine der Dogmengeschichte? Wird es nicht in vielen Gottesdiensten als langweilige Pflichtübung abgespult? Viele fragen sich das. Dem hält dieses Buch entgegen: das Glaubensbekenntnis ist nach wie vor ein unverzichtbares Grundmuster des christlichen Glaubens, in dem sich christliche Identität ausdrückt. Auch andere Religionen haben solche Kurzformeln des Glaubens. Wir geben unsere Identität auf, wenn wir nicht mehr fähig sind, unseren Glauben in wenigen Sätzen zusammenzufassen. Eine Religion ohne Glaubensbekenntnis ist wie ein Schiff ohne Anker. Es ist daher wichtig, in traditionslosen Zeiten an tragende Traditionen zu erinnern, wie an das apostolische Glaubensbekenntnis. Es geht bei dieser Auslegung aber nicht um ein Abtauchen in die Vergangenheit, sondern gerade umgekehrt um eine Vergegenwärtigung der Vergangenheit. Es gilt, die alte Wahrheit neu zu sagen, nicht einfach sie nur nachzusagen. Ein Traditionalismus, der solche Grundmuster einfach nur ausmalt, wäre genauso verfehlt wie ein Modernismus, der sie leichtfertig über Bord. wirft. So ist diese Auslegung des apostolischen Glaubensbekenntnisses zugleich eine zeitgemäße Einführung in die Grundlage des christlichen Glaubens.

XVII, 409 S. ; 24 cm, Orig.-kart. Historisch-vergleichende Studien zum internationalen Bildungsdialog ; Bd. 2.

189 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Buchrücken mit sichtbarer Stoßspur. Alles hat seine Zeit ..."So beginnt der wohl bekannteste Abschnitt des Predigers Salomo. Die Auslegung zeigt, wie aktuell dieses biblische Buch auch heute ist. Die so oft einzeln zitierten Abschnitte werden in einen Gesamtzusammenhang gestellt und von d ort her in ihrer Bedeutung erschlossen.

250 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Kirchengeschichtliche Monografien ; Bd. 4. Viel wird heute darüber diskutiert, wie Pietisten und Evangelikale sich zu den Mitchristen stellen sollen, die ihre geistliche Prägung in der charismatischen Bewegung oder in Pfingstgemeinden erfahren haben. Dabei geht es neben biblisch-theologischen Fragestellungen auch um das, was der traditionelle Pietismus als "fremd" oder gar "unnüchtern" empfindet. Dieses Spannungsfeld ist kein Produkt des 20. Jahrhunderts. Immer wieder haben von der Frühzeit der Kirche an "enthusiastisch" orientierte Personen, Gemeinden und Gruppen ihre Spuren in der Geschichte hinterlassen, oft zum Verdruss der "konservativ" ausgerichteten Kreise. Oskar Föller stellt die Frage, wie der heutige Pietismus auf ihm fremde geistliche Strömungen reagieren kann und zieht dazu als Kronzeugen die pietistischen Väter zu Rate. Wie sind Spener, Francke, Zinzendorf, Bengel und Oetinger mit enthusiastischen Gruppierungen in ihrer Zeit umgegangen? Liefern sie uns gar Modelle für den heutigen Umgang miteinander? Eine spannende Untersuchung, die zeigt, wie hochaktuell Kirchengeschichte sein kann.

296 S. ; 21 cm, Orig.-kart.

XV, 548 S. ; 25 cm, Orig.-Leinen mit Schutzumschlag, dieser nachgedunkelt, mit Randläsuren und randrissig. Teilweise leicht fleckig/leicht verschmutzt. Eine gefundene Seite Anstreichungen und Marginalien mit Bleistift.

139 S. ; 21 cm, Orig.-kart.

171 S. ; 22 cm, Orig.-Pappband. Kirche ist von Anbeginn ihres Bestehens "Versammlung": Gott ist bei den Menschen, die er selbst zusammenruft. Die einmütige Versammlung ist von alters her von Juden (griechisch Synagoge) und Christen (griechisch Ekklesia) ein Ort der Gegenwart Gottes, der seinem Volk nahe sein will. Der renommierte Autor Rudolf Pesch schildert unter diesem besonderem Aspekt die Entstehung des Synagogengottesdienstes und zeichnet nach, wie sich die Gemeindeversammlungen der frühen Kirche entwickelt haben. Im Zeitalter der Weltjugendtage und der Wiederentdeckung von Gemeinschaft nach einer Phase des extremen Individualismus zeigt dieses Buch warum die Kirche vor allem eine Glaubens- und Lebensgemeinschaft ist.

114 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Theologische Literaturzeitung / Forum ; 10. Nachdem vielerorts über religiöse Elemente in modernen Medien nachgedacht wurde, wird hier ein grundlegenderer Zugang versucht. Es soll anhand historischer und empirischer Erkenntnisse geklärt werden, wie die immer vielfältiger werdenden Medien der Gegenwart, allen voran Fernsehen und Radio, aber auch Zeitungen, Bücher, Internet und Handys, die Kommunikationsbedingungen in der gegenwärtigen deutschen Gesellschaft verändern. Ein Rückgriff auf das Evangelium, das zugleich Speicher- und Übertragungsmedium ist, ergibt Kriterien für die Gestaltung kirchlicher Arbeit unter diesen neuen Bedingungen. Die Konsequenzen hieraus werden exemplarisch für Gottesdienst und Predigt, Seelsorge und Unterricht dargestellt.

2. Taschenbuchaufl., 222, 271 S. ; 20 cm, Orig.-kart. RBtaschenbuch ; Bd. 725 : Handbibliothek. Ecken und Kanten bestoßen, berieben.

347 S. ; 21 cm, Orig.-kart.

IV, 123 S. ; 21 cm, Orig.-kart. Pontes ; Bd. 16.

127 S. ; 22 cm + 1 CD-ROM, Orig.-kart. In der großen Liebe Gottes aufgehoben sein - Gottesdienste für Menschen mit geistiger Einschränkung - Auch als Gemeindeandachten in einfacher Sprache geeignet In Gruppen von Demenzerkrankten oder bei geistig behinderten Menschen ist es eine Herausforderung, Gottesdienste so zu halten, dass die Botschaft nicht über die Köpfe der Anwesenden hinweggeht. Dabei ist gerade bei diesen Menschen das Bedürfnis nach der Erfahrung von Gottes Begleitung sehr groß. Dieses Buch will dazu anregen, in den verschiedensten Dingen des alltäglichen Lebens Symbole für Gott und den Glauben zu entdecken, um damit Menschen mit geistiger Einschränkung zu einem Verständnis und einer Ermutigung im Glauben zu verhelfen. Die zugrundeliegenden Ideen können dabei auch für eine kleine Andacht im normalen gemeindlichen Leben dienen.

203 S. ; 21 cm, Orig.-kart.

1. Aufl., 215 Seiten : Illustrationen ; 21 cm, Orig.-kart. Möge die Flamme Brigids unsere Herzen erhellen, uns mit allem verbinden, was war, ist und sein wird, uns eintauchen lassen in die Seele der Welt, damit wir uns dort selbst inmitten unserer Brüder und Schwestern finden. Mögen wir die Flamme bewahren, allzeit das Gute nähren - und die Kraft in uns heilsam für das Leben einsetzen. Brigid, keltische Göttin und christliche Heilige, verkörpert auf einmalige Weise das Einssein mit der Natur und die Nächstenliebe. Das Licht Brigids in uns selbst zu entzünden und zu nähren, verbindet uns auf ganz neue Weise mit der Welt und all ihren Wesen. Jennie Appel und Dirk Grosser laden uns ein, die Spuren Brigids in unserer Welt zu entdecken, ihnen zu folgen und Hüter jenes Lichts zu werden, das für einen liebevollen und wertschätzenden Umgang mit uns selbst, mit anderen und mit den Schätzen unseres Planeten steht. Dazu verweben sie Mythen und Legenden um Brigid mit Übungen und Meditationen und vereinen weibliche und männliche Energien zu einem modernen Weg der Göttin. Dieser lässt uns ganz im Hier und Jetzt ankommen.

207 S. ; 20 cm, Orig.-Pappband. Dieses Buch versteht sich nicht als theologische Abhandlung über die Eucharistie oder das Gebet. Es ist eine Betrachtung der Liebe Jesu, der uns in der Eucharistie ganz nah sein will. Und es lädt ein, ihm in diesem Sakrament der Liebe zu begegnen. Das Buch will ermutigen, regelmäßig Zeit bei Jesus zu verbringen, der im Allerheiligsten Sakrament gegenwärtig ist, um immer mehr zu entdecken, mit welcher Liebe wir geliebt werden. Jesus selbst lädt uns ein: »Kommt und seht!« (Joh 1,39b)

147 S. ; 21 cm, Orig.-kart.

345 S. : Ill. ; 23 cm, Orig.-kart. Literaturangaben. Ecken etwas bestoßen. Ein Aufsatz mit diversen Anstreichungen mit Bleistift. Die Lehre von den sieben Todsünden ist tief im abendländischen Denken verwurzelt. Über Jahrhunderte hinweg geht es nach der Lehre der Kirche um schwerwiegende Laster, die den Lebenssinn verfehlen und den Menschen in die ewige Verdammnis führen. Zwar wird in der Moderne der Begriff "Todsünde" oft nur noch als geflügeltes Wort verwendet. Aber trotz erheblicher Säkularisierung sind die anthropologische und soziale Dramatik von Hochmut und Zorn, Neid und Geiz, Völlerei und Unkeuschheit sowie Trägheit im Geiste und im Verhalten nach wie vor aktuell - und das unangesehen überlieferter theologischer Lehren. Die Beiträge des vorliegenden Bandes gehen dem Gehalt der alten Todsünden und ihrer Bedeutung in der modernen Gesellschaft nach. Es zeigt sich, dass die mit Laster und Tugenden gemeinten Verhaltensweisen ambivalent geworden sind - bis hin zur Umdeutung alter Laster zu modernen Tugenden. Damit stellt sich aber die Frage nach einem, gegenwärtig wieder viel diskutierten, zeitgemäßen tugendhaften Verhalten, wie es klassisch für verlässliche Beziehungen der Menschen untereinander unverzichtbar war.

147 S. ; 22 cm, Orig.-kart. Einband teilweise knickspurig. Die hier veröffentlichten Predigten des bekannten Professors der Systematischen Theologie, Wolfhart Pannenberg, lassen sich im Zusammenhang als eine knappe Darstellung seines theologischen Denkens lesen. Die Texte, die dem Typus der Lehrpredigt oder Themapredigt zuzurechnen sind, umfassen das breite Spektrum der Gotteslehre, der Christologie, der Lehre vom Heiligen Geist und der Eschatologie. Thema sind aber auch die evangelischen Sakramente Taufe und Abendmahl sowie Fragen einer christlichen Lebensführung. Obwohl thematisch orientiert, sind alle Predigten Resultat einer intensiven Auslegung des zu Grunde liegenden biblischen Textes. Die Predigten möchten die Freude des Glaubens vermitteln, die stets zu den Wirkungen der christlichen Verkündigung gehören sollte.

520 S. ; 25 cm, Orig.-Pappband. Literaturverz. S. 447 - 504. The Pentecostals . Die charismatische und pfingstliche Frömmigkeit hat sich nicht nur weltweit verbreitet (vor allem in der Dritten Welt, man rechnet global mit über 400 Millionen!), sie ist auch in unseren Breitengraden aufgetreten, gewiß auch eine Defizitanzeige unserer Kirchen und unserer Theologie - ein Thema, das W. J. Hollenweger ausführlich behandelt. Da die Kirchen diese Frömmigkeit jeweils ausschließlich vom lokalen Erscheinungsbild her beurteilen, ergibt sich ein unbefriedigender Dialog, wenn man überhaupt noch von Dialog reden kann (und dies, obschon der Vatikan seit zwanzig Jahren einen offiziellen Dialog mit der Pfingstbewegung führt, über den W. J. Hollenweger ausführlich berichtet). Der Verfasser legt eine umfassende Analyse dieser Frömmigkeit vor. Er behandelt (geschichtlich und in der Gegenwart) die schwarze (mündliche) Wurzel, die katholische, die kritische, die ökumenische und die evangelikale Wurzel. Diese führten zu einem innerpfingstlichen und innercharismatischen Pluralismus, der von den Vertretern der hiesigen pfingstlich-charismatischen Gruppierungen entweder ignoriert oder verdrängt wird, aber eine gute Voraussetzung für ein kritisches ökumenisches Gespräch wäre. Der Verfasser stellt Erfahrungen und die ersten pfingstlich-charismatischen theologischen Interpretationen vor, die in unseren Breitengraden (noch) unbekannt sind, die aber in Zukunft wichtig werden. Insbesondere interessiert die Aufgabe, die sich heutige pfingstliche Theologen stellen, nämlich: mit ihrer eigenen mündlichen Basis und mit der kritischen Wissenschaft im Gespräch zu bleiben. Hier kann das ökumenische Gespräch sinnvoll anknüpfen.

179 S. ; 21 cm, Orig.-kart., Sammlung Vandenhoeck. Wenige Randanstreichungen und Marginalien. Angesichts der Tatsache, dass das Verstehen des Christentums und seiner Urkunde, der Bibel, nicht mehr selbstverständlich ist, wagt es der Verfasser von einer "Hermeneutik des Unverständnisses" auszugehen. Neue Ansätze zum Verstehen der Bibel findet der Autor in den Erkenntnissen der literarischen Hermeneutik und erörtert das Problem der Inspiration neu, und zwar von Seiten des Lesers her. Er zeigt auf, dass die Texte der Bibel einen Leser implizieren, der vom Geist Gottes inspiriert ist und stellt aus der Sicht des inspirierten Lesers die Frage nach dem Kanon neu.